孝謙天皇はどうして重祚したの？孝謙・淳仁・称徳天皇の時代をわかりやすく解説

孝謙天皇(出典:Wikipedia)  

さて、重祚という言葉を覚えていますか？

重祚とは、一度退位した天皇が再び天皇の位に着くことでしたね。

そしてもう一つ質問。

日本の歴史において、重祚した天皇は何人でしょう？

なんとたったの2人しかいないんです。

ともに女帝で、1人は皇極天皇、もう1人は今回の記事に出てくる重要人物・孝謙天皇です。

孝謙天皇はなぜ重祚したのでしょうか？

今回の記事では、「なぜ孝謙天皇は重祚したの？」「孝謙天皇の時代に実権はどのように移っていった？」について解説します。

それでは早速みていきましょう！

   もくじ   

1. 年表で確認！孝謙・淳仁・称徳天皇の時代の流れ
2. 藤原仲麻呂の繁栄【後ろ盾となった光明皇太后】
3. 道鏡と称徳天皇の共同政治
4. 孝謙天皇はどうして重祚したの？孝謙・淳仁・称徳天皇の時代をわかりやすく解説　まとめ

年表で確認！孝謙・淳仁・称徳天皇の時代の流れ

 

淳仁天皇 淡路陵(出典:Wikipedia) 

孝謙天皇から光仁天皇が即位するまでのできごとを年表にまとめました。

今一度確認してみましょう。

※注意

年表で字の色が薄く、右に寄せて書かれているものは文化史の内容になります。

印象に残りやすいように入れてみました。

ただし、文化史の年号を覚える必要はありません！

文化史は、「どの事柄がどの時代に起こったのか？そのときの文化の特色は？」について抑えていればOKです。

「ふ〜ん、この作品はここらへんでできたんだな〜」くらいの感覚で、気楽に流してくださいね。

　藤原仲麻呂の繁栄【後ろ盾となった光明皇太后】

藤原仲麻呂の屋敷・田村第跡 推定地(出典:Wikipedia) 　

さて、中臣鎌足（なかとみのかまたり）から始まった藤原氏についてみていきましょう。

聖武天皇（しょうむてんのう）の時代、藤原四子(武智麻呂（むちまろ）・房前（ふささき）・宇合（うまかい）・麻呂)が天然痘で相次いで亡くなり、橘諸兄（たちばなのもろえ）が政治の実権を握りましたね。

それに焦った宇合（うまかい）の息子・藤原広嗣（ふじわらのひろつぐ）が反乱を起こすも失敗に終わります。

そんな中、着実に力をつけていた藤原氏がいます。

武智麻呂（むちまろ）の息子・藤原仲麻呂（ふじわらのなかまろ）です。

749年、聖武天皇（しょうむてんのう）が娘へ位を譲り、孝謙天皇（こうけんてんのう）が即位しました。

そしてその母である光明皇后（こうみょうこうごう）は皇太后となります。

この孝謙天皇（こうけんてんのう）が即位した年、仲麻呂（なかまろ）は紫微中台（しびちゅうだい）という光明皇太后（こうみょうこうたいごう）のための役所を設置しました。

仲麻呂（なかまろ）はこの紫微中台の長官に就任し、自身の叔母である光明皇太后（こうみょうこうたいごう）との結びつきを強めようとしたのです。

また757年、仲麻呂（なかまろ）は、祖父の藤原不比等（ふじわらのふひと）が作った養老律令（ようろうりつりょう）を施行しています。

養老律令（ようろうりつりょう）は718年に不比等（ふひと）が完成させたものでしたね。

つまり、養老律令（ようろうりつりょう）は完成から約40年後に日の目を見たのです。

ではなぜ40年も前に作られた律令を引っ張り出してきたのでしょう？

これは不比等（ふひと）の功績を示し、藤原氏の名を高めるために行ったのではないかと言われています。

こうし徐々に力を強めていった仲麻呂（なかまろ）ですが、これを快く思わなかった者がいました。

橘諸兄（たちばなのもろえ）の息子・橘奈良麻呂（たちばなのならまろ）です。

実権が仲麻呂（なかまろ）に集まる中、奈良麻呂は仲麻呂（なかまろ）を倒すために反仲麻呂（なかまろ）派を集めて反乱を企てました。

しかし、この計画は事前に密告されてしまい、橘奈良麻呂（たちばなのならまろ）たちは捕らえられ、殺されてしまいます。

これを橘奈良麻呂（たちばなのならまろ）の変と言います。

この翌年の758年、仲麻呂（なかまろ）は新しい天皇を立てます。

淳仁天皇（じゅんにんてんのう）です。

淳仁天皇（じゅんにんてんのう）は、仲麻呂（なかまろ）の息子の元妻を奥さんにしており、仲麻呂（なかまろ）の私邸である田村第で暮らしていたことがあります。

つまり、仲麻呂（なかまろ）の言いなりになる天皇だったんですね。

そして仲麻呂（なかまろ）は恵美押勝（えみのおしかつ）の名を賜り、太政大臣までのぼりつめました。

栄華の絶頂にいた仲麻呂（なかまろ）ですが、760年、彼の後ろ盾となっていた光明皇太后（こうみょうこうたいごう）が亡くなります。

こうして後ろ盾を失った仲麻呂（なかまろ）の政治生命に、衰退の影が射し始めたのです。

　道鏡と称徳天皇の共同政治

道鏡 自筆署名(出典:Wikipedia) 

光明皇太后（こうみょうこうたいごう）が亡くなった後、平城宮の改築をするために淳仁天皇（じゅんにんてんのう）と孝謙上皇（こうけんじょうこう）は一時期違う宮で過ごします。

 

そんな折、孝謙上皇（こうけんじょうこう）は病気にかかるのですが、このときに治療を行なったのが道鏡（どうきょう）というお坊さんでした。

 

やがて孝謙上皇（こうけんじょうこう）はこの道鏡（どうきょう）を寵愛するようになります。

 

もちろん仲麻呂（なかまろ）からしたらおもしろくありません。

 

そこで仲麻呂（なかまろ）は、道鏡を寵愛するのをやめるよう淳仁天皇（じゅんにんてんのう）に言ってもらうのですが、これによって孝謙上皇（こうけんじょうこう）は怒ります。

 

そして淳仁天皇（じゅんにんてんのう）に仕事をさせないようにしていきました。

 

危機感を持った仲麻呂（なかまろ）は反乱を企てます。

 

しかし孝謙上皇（こうけんじょうこう）に先手を打たれてしまい、都を逃れるも捕まって殺されました。

 

これを藤原仲麻呂（ふじわらのなかまろ）の乱（恵美押勝（えみのおしかつ）の乱）と言います。

こののち、孝謙上皇（こうけんじょうこう）は称徳天皇（しょうとくてんのう）として即位し、道鏡（どうきょう）は太政大臣禅師、さらに法王へと出世していきます。

その中で起こった事件が宇佐八幡宮神託事件（うさはちまんぐうしんたくじけん）です。

この事件の始まりは、宇佐八幡宮であったあるお告げが報告されたことにありました。

宇佐八幡宮は、次の天皇は道鏡（どうきょう）がいいとのお告げがあったと報告したのです。

事の真偽を確かめるために、称徳天皇（しょうとくてんのう）は和気清麻呂（わけのきよまろ）を遣わして確認させに行かせました。

そして和気清麻呂（わけのきよまろ）は、臣下が君主になったことは一度もないため、皇族を立てることが神のご意向だったと報告をします。

この報告を受け、称徳天皇（しょうとくてんのう）と道鏡（どうきょう）は激しく怒ります。

怒りを買った和気清麻呂（わけのきよまろ）は、別部穢麻呂（わけべのきたなまろ）と改名され、流されてしまいます。

こうして道鏡（どうきょう）が天皇となることを阻止した事件が、宇佐八幡宮神託事件（うさはちまんぐうしんたくじけん）なのです。

そして770年、称徳天皇（しょうとくてんのう）は病に倒れ、亡くなりました。

後ろ盾を失った道鏡（どうきょう）は、栃木県の下野薬師寺に左遷され、2年後に亡くなります。

　孝謙天皇はどうして重祚したの？孝謙・淳仁・称徳天皇の時代をわかりやすく解説　まとめ

（孝謙天皇（こうけんてんのう）の時代　重要なできごと2つ

・養老律令（ようろうりつりょう）を施行

・橘奈良麻呂（たちばなのならまろ）の変

（）

淳仁天皇（じゅんにんてんのう）の時代　重要なできごと1つ

・藤原仲麻呂（ふじわらのなかまろ）の乱

称徳天皇（しょうとくてんのう）の時代　重要なできごと1つ

・宇佐八幡宮神託事件（うさはちまんぐうしんたくじけん）

いかがでしたか？

奈良時代は権力闘争の激しい時代でしたね。

そのためどの順番で誰が権力を握っていたか？に着目して流れをざっと掴むことが重要です。

今一度、確認してみてくださいね。